La pollution au chlordécone des Antilles est l’une des plus grandes catastrophes environnementales et sanitaires de la Ve République. L’écosystème ainsi que 90% des corps antillais sont désormais contaminés. Que nous dit ce drame sur notre manière d’habiter la Terre et sur les héritages coloniaux qui structurent les sociétés martiniquaise et guadeloupéenne ? 
Pour en discuter, nous recevrons Malcom Ferdinand, chercheur en sciences politiques au CNRS et philosophe martiniquais.

11 Juin 2026 - Un cycle de rencontres autour de l'exposition “Esclaves en Méditerranée. XVIIe-XVIIIe siècle” 

En partenariat avec la Fondation pour la Mémoire de l'Esclavage

Esclavage en Méditerranée, traite atlantique “transocéanique” et “transsaharienne” : quelles différences et quels liens entre ces esclavages ? 

La démocratie se nourrit de la participation de toutes et tous. En s’appuyant sur les droits culturels, l’Embarcadère vous propose un espace de participation et de reconnaissance de la diversité des expériences à travers l’histoire et le travail mémoriel. L’intention de ce cycle est de :

• mieux connaître l’histoire coloniale de la ville
• écouter les expériences contemporaines
• se réapproprier l’histoire coloniale de Lorient à travers l’écriture-fiction
• réfléchir ensemble à ce que signifie une ville ouverte au monde aujourd’hui

Parler du passé colonial de Lorient permet de mieux comprendre certaines réalités présentes : le racisme, les migrations, ou encore les débats sur la laïcité et l’égalité.

Beaucoup de préjugés et de représentations trouvent leur origine dans l’histoire de l’esclavage et de la colonisation. Dès le XVIᵉ siècle, des discours ont été construits pour justifier l’exploitation et la domination de peuples considérés comme « inférieurs ».

Aujourd’hui encore, certaines formes de précarité et de discrimination touchent particulièrement des personnes issues de l’immigration ou perçues comme étrangères. Pourtant, le lien entre ces réalités et l’histoire coloniale est rarement mis en discussion dans l’espace public.

Si Lorient se pense comme une « ville-monde », cette histoire peut devenir un point d’appui pour renforcer le dialogue démocratique. Historien·nes, artistes, chercheur·euses, associations et habitant·es sont invité·es à partager savoirs, récits et expériences afin d’élargir notre compréhension collective du monde.

Jeudi 28 Juin 2026 - L'Institut du monde arabe, en partenariat avec la Fondation pour la Mémoire de l'Esclavage, propose un cycle de rencontres autour de l'exposition  Esclaves en Méditerranée. XVIIe-XVIIIe siècle. 

Cette discussion propose de renouveler l’analyse des captivités en Méditerranée à l’époque moderne, en s’appuyant sur les avancées récentes de la recherche et sur de nouveaux regards historiographiques. Elle s’inscrit dans une réflexion plus large visant à repenser les formes de captivité en Méditerranée entre le XVIe et le début du XIXe siècle. La Méditerranée y apparaît comme un espace d'échanges complexe fait de circulations et de contraintes, au croisement de différentes traites, notamment transocéaniques et transsahariennes.

Le Summer Karnaval se tiendra du 10 au 12 juillet 2026, Place Chavanelle à Saint-Étienne. Cet événement festif et populaire réunira entre 2 000 et 3 000 participants autour des cultures caribéennes, guyanaises et ultramarines, et constitue une belle occasion de mettre en lumière la diversité et la richesse culturelle de notre ville.

THEME: "Afrique,Diaspora,mémoireetSouveraineté:où
ensommes-nous?”

- 17h30-18h00: Accueil des invités

- 18H00-18h10: Mot de bienvenue (Président JIAS, Présidente Caribéenne United, Maire de Saint- Étienne)

- 18H10-18h20: lancement de la pièce: ActeI“Fracture- capture, la traversée, l’arrachement de la terre mère”

- 18h20-19h20:Conférence– débat

- 19h20-19h40: Questions– réponses

- 19h40-20h30: Cocktail dinatoire
- AFTER CONFERENCE AU BAOBAB-AVEC LESINVITES+ AUTORITES+MEMBRES DES COMMUNAUTES AFRO

- 23h30-5h00: Soirée DJ thème: “ShattaBridgerton” Ramène ton costume ou masque

Conférence et présentation de l'ouvrage de Véronique BRUNET, suivie d'un débat sur l'abolition de l'esclavage en Saône et Loire :

"Pionniers de l'abolition de l'esclavage en Bourgogne", Editions du Revermont, 2026.

"A l’occasion de la célébration des 25 ans de la loi Taubira de 2001 qui fait de la traite et de l’esclavage un crime conre l’humanité, il est important de rendre hommage aux personnages, porteurs de lumière, qui ont agi contre l’esclavage notamment en Bourgogne, tels Pierre Moreau, le général Meynaud, Anne-Marie Javouhey, Alphonse de Lamartine. Plusieurs sites mémoriels occupent une place prédominante : Milly Lamartine, Autun, Toulon-sur-Arroux, Cormatin, Paray-le-Monial, Seurre, Cluny, Charolles, Lucy-sur-Yonne, pour avoir incarné un espoir, un changement afin que des milliers d’hommes martyrisés retrouvent leur liberté. Cet ouvrage retrace le parcours de ces pionniers en Bourgogne"

Evénement organisé par l'APAC Culture Saône et Loire dans un lieu historique, la salle du Bailliage de Charolles, où furent réunis les cahiers de doléances des Charollais réclamant l'abolition de l'esclavage.

Une plaque commémorative est apposée sur le mur extérieur de la salle du Bailliage, 36 sur Baudinot à Charolles